BENDICIÓN A PICO Y PALA

Lovis Corinth, Caín

El miedo es la base de todo: el miedo de lo misterioso, el miedo de la derrota, el miedo de la muerte. El miedo es el padre de la crueldad y, por lo tanto, no es de extrañar que la crueldad y la religión vayan de la mano.

Bertrand RUSSELL

Por qué no soy cristiano

La impotencia del orgullo herido induce a acusar a otros de los propios fallos, pero al culpable que así se descarga de responsabilidad terminan por perderle, como al criminal pomposo, los recovecos de la vanidad. El cristianismo no es una excepción, sino quizá el más notorio ejercicio colectivo de este mecanismo tan engorrosamente habitual de proyección, un egrégoro patológico que manifiesta en el integrismo católico su enconado sistema de envenenamiento emocional. Para mí, un católico exaltado nunca dejará de desprender una pestilencia moral equiparable a la que un judío percibe en presencia de un neonazi, o un represaliado por el nacionalchabacanismo de Paquito —otro tiranuelo monórquido con baraka— ante el Valle de los Caídos.

El individuo sólo llega a descubrir diáfanamente si por sus venas corre un resto de divinidad o un reguero de mierda cuando las inclemencias de la existencia lo empujan fuera del cobijo de sus límites. Para cualquier sujeto dotado de un nivel aceptable de conciencia de la realidad, el acto de hacerle otro hijo al mundo representa uno de esos límites vulnerados de modo tanto más dramático dada la imposibilidad de impugnarlo tras el alumbramiento, mientras que para un cristiano apenas reviste el vulgar carácter de una obligación, es el producto homologado de poner los órganos reproductores como sucursales abiertas al servicio del Creador.

Un básico e impostergable control de natalidad habría de velar por establecer un mínimo cualitativo en el ámbito del hogar donde ha de criarse la descendencia, exigencia que implicaría en orden prioritario exámenes de capacitación a los progenitores, similares en algunos aspectos a los vigentes para los trámites de adopción, en los que se tendrían que evaluar, principal pero no únicamente, la estabilidad anímica, el compromiso afectivo, el nivel cultural, la solvencia económica y, por encima de lo demás, la madurez mental. Por sí solo, este último requisito bastaría para excluir a los padres y aspirantes a serlo que demuestren conducir sus almas con propensión al ardor católico. Sin embargo, la cristiandad en general y los católicos en especial son uno de los grupos humanos más feraces, y no en vano, pues si los índices elevados de natalidad constituyen un acontecimiento ordinario entre gente modrega, en este caso, por añadidura, se trata de ampliar el alcance fáctico, bioinvasivo, de una parentela peligrosa; peligrosa y asaz costosa: cual agente contaminante, animando a la utopía celeste mediante la multiplicación de los miserables en el agreste, así funciona in saecula saeculorum la estrategia vaticana de dominación mundial.

James Tissot, Jésus porté sur le pinacle du Temple

En el último dislate presupuestario, según fuentes que todavía considero fiables, la cantidad que se destinó en España al mantenimiento de la Iglesia fue de casi once mil millones y medio de euros. ¿Se imaginan los usos verdaderamente respetables que se podrían hacer con ese dinero... aunque el mejor de todos siga siendo, por pura equidad, prescindir de gravarlo a los contribuyentes? Eclipsados por la pasividad de consentir a los adalides de la estafa que nos conduzcan al vertedero de la historia, lo menos calamitoso que puede lamentarse a la vista de este devastado enclave es que los sueldos sufren hemorragias irrestañables, los impuestos se disparan como armas anónimas contra la población y los derechos civiles quedan gravemente amputados a trochemoche —pagamos más por un empeoramiento de condiciones— para que otros permanezcan inmunes a la debacle. A costa de las arcas públicas, el balance eclesiástico se beneficia de un incremento progresivo a tenor de lo que puede contrastarse buscando el importe de esa misma cuantía en años previos, circunstancia a la que han contribuido sucesivamente los diferentes gobiernos de este manicomio. Para enardecer el escándalo, a la cifra total que se maneja —una mezquindad si se compara con el incalculable daño psíquico de tener comisarios religiosos hasta en las guarderías— habría que sumar el producto de las múltiples actividades económicas exentas de gravámenes que son desempeñadas, directa e indirectamente, por la secta católica con su emulsión de organizaciones paralelas y no gubernamentales, pero como ningún poder vigente osa inspeccionar a la Iglesia, que incluso dispone de facultad legal para registrar la propiedad, podemos conjeturar que redondeará el montante en varios miles de millones. Y ello pese a que desde los acuerdos entre el Estado español y la Santa Sede, ya se instaba a la autofinanciación del clero en la sección quinta del artículo segundo. Ratificados en 1976, estos onerosos convenios fueron el prólogo perfecto a esa magna Prostitución española aprobada para maquillar como una Transición lo que fue una descarada Transacción de influencias, como puede colegirse de lo expuesto en los últimos apartados del artículo segundo de la Ley de Amnistía de 1977.

Haciendo cuentas al margen de estas afrentas legislativas, los 11.337.100.000 € troceados entre los 46.818.200 deshumanizados que componemos la población española según el INE, arrojan un resultado aproximado de 242,15 € anuales por orto. Algunos pensarán que no es tanto y, ciertamente, no me extraña: hoy día, a cualquier excreción sumisa la llaman pensamiento.

Ahora, si me lo permiten —y si no, con mayor énfasis lo adelanto— haré un expletivo voto nulo de silencio para limpiarme la caricatura de sermón que bien podría aprovechar para dar ejemplo de axiomático mutismo a los espíritus miniaturizados por el vicio de la fe que se cobran por la jeta cada mejilla del prójimo. Cállese lo que se calle o dígase lo que se diga, para estos incorregibles villanos no hay mejor dechado de sensibilidad barroca que la elevación de mi santa polla. ¡Dios te salve, Reina y Madre de misericordia!