Mircea ELIADE
La prueba del laberinto
Una buena guerra es como un buen amor: merece la tragedia. Ahora bien, y la tragedia, ¿merece la existencia a la que confiere la fe del sentido robándole la vida? En un mundo competido con los semejantes en miasmas de naturaleza compartida, hay que ir a la guerra aunque por amor no se quiera, hay que combatir contra purulencias invisibles y permanecer en guardia para no ser avasallado por el desenfreno de otros. Fuera de esta pugna continua a sueño o muerte por conservar el caduceo de la individualidad, ¿dónde está la diferencia esencial entre darse por vencido o vencer? Las victorias sólo existen para quien cree en ellas, pero la realidad última de la lucha se concentra alrededor de un punto clave situado en el amasijo interno de lo inevitable: uno tiene que aprender a destruirse incluso a través de la voluntad ajena.
Con Hermes presidiendo el cortejo, The Souls of Acheron en un óleo de Adolf Hirémy-Hirschl.
Encontré esto por mera serendipia, y lo amé, el día de hoy ha Sido mi mensaje, y tú el cartero y servidor del Universo. Gracias
ResponderEliminarRompo de forma puntual mi silencio porque el orden misterioso de los acontecimientos merece ser saludado cuando se manifiesta. Tus palabras me han hecho volver sobre mis pasos y contemplar un problema actual con una óptica que contribuye a integrarlo dentro del gran juego donde el alma está implicada. Ya lo dijo Jung: «Existe algo más alto que la voluntad del ego y a lo cual hay que someterse». O si me permites el retruécano: del ego delego en Dios.
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